《 非禮的通識》

「我最想非禮的十位藝人」，引起輿論公審。這宗案子，在法庭上，讓一個傑出的律師來辯護，如果有英式的法治，一定脫罪。

中文的「非禮」，誰都知道，源自孔子：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言」，什麼叫非禮？根據孔老祖宗的定義，「非禮」並不一定指兩性之間的「性侵犯」 （ Indecent Assault ），而是一切「違反禮的行為」。

孔子的「禮」，廣義來說，指儒家社會的道德約束，更重要的是維持君臣父子的人倫尊卑制度：「夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。」今天的中國人社會，非禮的案件可多了：「親疏有別」，泛民主派否決政改方案，反對添馬艦總部，即是非禮曾蔭權；二○○三年香港人五十萬人大遊行， 也是非禮董建華；向中國要求普選，亦即非禮「中央」。

這是高層次的非禮，以辨「亂臣賊子」。低層次的，以辨愚夫小人。孔子說：「食不言，寢不語」，全中國十三億人口這幾天一邊在看世界杯，一邊啃瓜子、嚼薯片，一邊高談波經，加上迪士尼園大陸遊客吐痰抱孩子隨地小便等等，今天的中國，是世界上超級的非禮大國。

即使把非禮兩字，定死在男女之間，也不一定是性侵犯。因為孔子對於未婚男女之禮，是「男女授受不親」，如果指婚姻性愛，孔子另有「具體證明」，叫做「周公之禮」。「我最想非禮的女藝 人 」 ， 以 孔 子 的 定 義 解 釋 ， 就 是 「 我 最 愛 慕 的 女 藝人， 愛 慕 得 令 我 在 街 上 遇 見 她，也忍不住厚臉皮上前，想對她提出約會」，她嚇一跳，此一唐突，違反了「授受不親」的男女之禮，就叫作非禮。

一見到「非禮」兩字，只想到「摸胸」，只是投訴者的思想的超前淫猥。下雨了，地必濕；地濕了，卻不一定是下雨。 在一個自由社會，邂逅和約會，誰不先由男方的唐突要求開始呢？這就是 非禮了，因為孔子對男女關係的發展，是「父母之命，媒妁之言」，一切自由戀愛，由開口約會的一刻，即是非禮行為 。

你說我在「捉字虱」？不，我在說儒家文化的基礎通識。如果說：「社會一般認同非禮即是性侵犯」，在民間，你當然對，在法庭上，我不一定錯。大陸不是在外國猛開「孔子學院」嗎？正確地認識何謂非禮，就是孔子學說的第一課。

因此，現在我宣布：我最想非禮的三位女明星，是四十年前的夏夢、葉楓、尤敏。

陶傑


陶傑貴人事忙﹑大概也忘了孔子有一句名言：“唯女子與小人為難養也”。

孔子所提倡的男女之間的禮是對女性的輕視和歧視。一籮筐的男尊女卑﹑三從四德云云。“婦人，從人者也。”為婦者當然被養於夫，不必有獨立生活也。用孔子來當擋箭牌﹐實之失策。

其實吾也不曉得孔子對「猥褻」二字有何等看法。那個時代「禮」也只是繞著男性所需而形成的。子曰：“吾未見好德如好色者也！” 或許夫子見多了也沒什麼感覺﹐更不會想是否有違「禮」吧。

按孔子之禮﹐橫看豎看﹑任你怎樣看﹐當然「非禮」二字和「性侵犯」沾不上邊。但孔子之禮也可能變成性騷擾﹐還是和香港法律有所抵觸。再者﹐主持人也沒把夫子亮出來。所以兩「禮 」不能相提並論因為根據香港法例第200章刑事罪行條例規[猥褻侵犯罪(俗稱非禮)是一種(性侵犯)]﹐那節目還是和「性侵犯」沾上邊了。

是不是應該直截了當的怪此事是發生在現今的香港(是法制之地)而不是孔府呢﹖多堂而皇之。呵呵。